原文
惠子謂莊子曰︰「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石；以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」莊子曰︰「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰︰『我世世為洴澼絖，不過數金』；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人， 裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」
惠子謂莊子曰︰「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，衆所同去也。」莊子曰︰「子獨不見狸狌乎?卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不辟高下，中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之雲，此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉？」
譯文
惠子對莊子說：「魏王送給我一種大葫蘆瓜的種子，我種下它，結出的葫蘆瓜有五石之容量。用它盛水，它的堅固程度盛受不了水的重量，不能把它提起來。把它切開製成瓢，瓢底太大，卻又沒有那麼大的水缸可以容納。這個葫蘆不能不算大了，而我因為它沒有甚麼用處，便把它而砸碎了。」莊子説：「這是你不善於使用大的物件吧！宋國有一個人，善於製造不皸手的藥物，他家族世世代代以漂洗絲絮為業。有一個客人聽說了，要求用黃金百斤購買他的藥方。他集合全家人來商量：「我們世代以漂洗絲絮為業，所賺得的也不過數斤金。現在把藥方賣掉，立刻便可得到百斤金，讓我們把藥方賣給他吧。」客人得到藥方，去游說吳王。那時越國發難侵吳，吳王派他統率大軍，冬天和越人在水上交戰，（因為有不皸手之藥）大敗越軍，吳王就分出一塊土地封賞給他。同樣是不皸手之藥，有人因而得到賞賜，有人仍然不能免於洗絮絲絮的勞苦，這是用法不同啊！現在你有五石容量的大葫蘆瓜，為甚麼不把它做成腰舟，繋在腰間，借以浮游在江湖之上，反而憂慮它太大無處容納呢？你的心就像被蓬草塞著那樣不開竅啊！」
惠子對莊子說：「我有一棵大樹，人們叫它做「樗」。它龐大的樹幹臃腫，不能合於木匠用的繩墨；它的小枝又都彎彎曲曲，不能合於木匠用的規矩。它生長在大路旁 ； 經過的匠人都不望它一眼。你的言論，大而無用，所以大家都拋棄不用了。」莊子說：「你看見過那些野貓和黃鼠狼嗎？牠們屈著身體埋伏起來，等候那些出遊的小東西，東西跳躍，不避高低，結果踏中捕獸的機關，死在獵人的網中。再看那斄牛，它大得像遮蓋天邊的雲氣，這牛算是很大了，但不能捕鼠。現在你有這棵大樹，愁它無用，為甚麼不把它種植在荒蕪的鄉土裏，廣大無邊的原野上；你無所事事地在它旁邊徘徊，逍遙自在地在它下面躺著。這樹永遠不會遭到斧頭的砍伐而夭折，也沒有甚麼東西會侵害它。它沒有甚麼用處，又有甚麼困苦禍患呢？」
全文結構
道理︰拙於用大
1) 宋人不龜手之藥
小用︰藉著此藥，宋人子孫世代以漂洗綿絮為業，僅得數金。
大用︰有人買了藥方，成為吳國將軍，用此藥在冬天水戰中大敗越國，獲吳王封賞。
2) 辯論大瓠的用途
惠子︰從實用的角度出發，執著於成見，想把大瓠改造為對人有用的工
具。
莊子︰順應大瓠的本質，建議把大瓠繫在腰間作腰舟，那就不用擔憂它太大而無處可容。
結論︰認為惠子見識淺薄，不通曉事理，無法看出大瓠的真正價值，跟宋人一樣。「拙於用大」。
道理︰無用之用
1)「有用」的危險，「無用」的價值
狸狌︰能捕鼠，東跳西躍，動作靈活，看似有用，最後卻落入機關而 亡。
斄牛︰體形龐大，不能捕鼠，但有其他本領，而且可以頤養天年。
結論︰
不能從事物的外表(大、小)來判斷其價值。
「有用」會被人利用，招來禍患。
2) 辯論樗樹的用途
惠子︰ 樗樹枝幹彎曲，不是好的木材，木匠不屑一顧，認為樗樹「大而無用」，以此諷刺莊子的言論也是大而無用，被人摒棄。
莊子︰ 樗樹因為不符合做木材的標準，所以不會遭到砍伐，「無用」反而可以使它得享天年。
結論︰
1) 提議惠子把樗樹種在杳無人煙的曠野上，讓人隨意地在樹旁無所事事，自在地在樹下躺卧，就是它最大的用處。
2) 認為樗樹不會遭到刀斧砍伐，沒有甚麼東西會傷害它，因沒有用處，反而不會招來禍患，得保平安。